Jesus' mirakler i den hellige Koran

Den hellige Koran beretter flere af Jesus’ mirakler, herunder hans evne til at skabe fugle, til at helbrede sygdomme, herunder blindhed, og vække de døde til live (Koranen 3:50). 

Ahmadiyya-muslimer fortolker disse specifikke tegn metaforisk. De mennesker som accepterede Jesus, svævede højt som fugle i det åndelige firmamentet over verdslige, små bekymringer.Ligeledes i den metaforiske forstand, gav han syn til åndeligt blinde og liv til åndeligt døde. 

Jesus selv kaldte fjenderne fra sin tid "blinde" på grund af deres hykleriske karakter med hensyn til trosanliggender (Matt 23:26). Selveste karakteren af hans ord om helbredelse formidler en åndelig forandring, ikke fysisk. Det skal også huskes, at Jesus talte i lignelser, såsom den berømte sætning, "lad de døde begrave deres døde" (Matt 8:22). 

Den hellige Koran beskriver også ikke-troende som døve, stumme og blinde (Koranen 2:19) og den hellige Profet(fvoh), tilbød dem 'liv' og genoplivning fra en sådan død (Koranen 8:25).

Bogstavelige fortolkninger

Ja, det er svært at insistere på den bogstavelige fortolkning af alle bibelske mirakler. Selv den autoritative ’Harper's Bible Commentary’ går så vidt som til at anbefale, at følgende mirakel relaterende til opstandelsen bliver ignoreret. 

Gravene brød op og ligene af mange hellige mennesker, som var døde, blev vækket til live. De kom ud af gravene, og efter Jesu opstandelse gik de ind i den hellige by og viste sig for mange mennesker. (Matt 27:52-53)

 
Mirza Ghulam Ahmad, udlægger betydningen af disse vers i sin skelsættende bog, \Jesus i Indien\. Han forklarer, at Bibelen faktisk relaterer detaljerne i en åndelig vision. Og på visionernes ”sprog”, hvis nogen ser "at de døde er kommet ud af deres grave og er taget imod deres hjem, er fortolkningen, at en fange vil frigives fra sine lænker, og at han vil blive reddet fra armene på hans forfølgere." I øvrigt bekræftes denne fortolkning også af Gustav Miller's bog, ’10.000 Dreams Interpreted’. 

Ironisk nok, mens kristne lærde var igang med at rådgive imod at drage nogen værdi fra visse vers i Bibelen, skulle en muslim, der hævdede at være Den Lovede Messias, komme til Bibelens forsvar ved at illustrere nogle af de metaforiske skønheder, den indeholdt. 

Mirakler og guddommelighed

Endvidere bør det erindres, at Elias også vækkede de døde til live (1 Kongebog 17:19-22). Det er derfor vanskeligt at fremføre et argument om Jesu guddommelighed, medmindre man også anser Elias som guddommelig. Argumentet om, at Jesus udførte miraklerne ved sin egen magt, mens Gud arbejdede gennem Elias, modsiges af Det Nye Testamente selv. Apostlenes Gerninger (02:22) lyder: ’I Israels mænd, hør disse ord, Jesus af Nazareth, en mand der er godkendt af Gud iblandt jer ved mirakler og undere og tegn, som Gud gjorde gennem ham iblandt jer'.