Indtil 1970erne var Danmark et nogenlunde homogent samfund. Danskerne var ikke vant til at blive konfronteret med mennesker med et anderledes livssyn. I dag er alt forandret. Vi befinder os nu i en tid, hvor forskellige nationale og religiøse identiteter lever side om side. Dette kulturmøde bliver vanskeliggjort dels af sprogbarrierer og dels af konfrontationen mellem livssyn, værdier og religion.

Mødet med en anderledes kultur eller anderledes religion kan i visse tilfælde medføre konfrontation, idet det fremmede sætter spørgsmål­stegn ved éns egen kultur og gør én bevidst om, at forhold, der altid har forekommet naturlige ikke længere er uomgængelige. I mødet med en anden kultur eller religion tvinges vi til at definere os selv på ny.

Som mennesker må vi stille det minimumskrav til hinanden, at vi forsøger at forstå den anden part. Vores ønske er at bidrage til større forståelse mellem mennesker. Dialogen er den eneste måde, vi kan afkræfte fordomme på. Vi er alle bundet af fælles humanistiske værdier.

Ordet islam betyder fred, hengivelse og underkastelse under Guds vilje. Islam er ikke en entydig størrelse, og muslimer i Danmark praktiserer islam forskelligt. Menneskers tro varierer over tid og sted, og det omgivende samfund vil altid spille ind i en religions udvikling. Islam er historisk set den yngste af de tre store monoteistiske religioner og bygger på jødedommen og kristendommen.

De fem søjler er grundlæggende i islam. Alle muslimer tror på dem. De fem søjler er trosbekendelsen, de fem daglige bønner, fastemåneden, formueskat og pilgrimsfærden til Mekka.

Islams reformation Hvad er Islams Ahmadiyya Bevægelse?

Profeten Muhammad forudsagde, at Gud i begyndelsen af hvert århun­drede vil oprejse en reformator. Denne reformator skulle forny religio­nen for hans menighed. Koranen indeholder den fuldkomne lov og religion, som skal gælde til alle tider. Men nye tider skaber nye problemer. Og enhver tidsalder har brug for at se og forstå budskabet i et nyt lys.

Muslimer og kristne har det til fælles, at de tror på Jesu' genkomst -den forjættede (lovede) Messias.

"For som lynet kommer fra øst og lyser helt om i vest, sådan skal også Menneskesønnens komme være. " (Matthæus 24:27)

Som reformator for vores tid fremstod Mirza Ghulam Ahmad i Nordin­dien som forudsagt, fra et land, der ligger øst for Det hellige Land. Han hævdede i 1889 at være den reformator for det 14. århundrede (islamisk tidsregning) der både var den forjættede Messias, og som var udsendt i Jesu' ånd, og han grundlagde samme år Islams Ahmadiyya Menighed som en reform-bevægelse.

Bevægelsens formål skulle være at samle menneskeheden i bestræbelse for moralsk udvikling og islams udbredelse i skrift og tale. Alle religioner skulle i frihed kunne mødes og diskutere deres forskellige tro. Anderledes troende skulle ikke bekæmpes med vold eller censur. Kun derved kunne islam bevise sin fuldkommenhed.

Bevægelsen i Danmark