Udvalgte ord af Profeten Muhammad

(Må Allahs fred og velsignelse være over ham)

Der findes to ord, som er kære for den Nådige Gud, som falder let på tungen, men vejer tungt på vægten (på dommens dag) og det er: 1. Subhanallah (Gud er hellig og fri for alle fejl og mangler…) wa bi hamdihi (…og Hans fuldkomne lovprisning.) 2. Subhanallahi-l-azim (Hellig er Gud den almægtige.)

Den bedste af jer er den, der lærer sig selv Quranen og lærer andre den.

Ingen af jer er troende, før han foretrækker, at hans broder skal få det, han selv ønsker.

At søge viden er en pligt for enhver muslim, mand eller kvinde (dreng eller pige)

Muslim er den, for hvis tunge og hånd alle muslimer ved sig sikre.

Troen består i, at du tror på Allah og Hans engle og mødet med Ham og Hans sendebud, og at du tror på opstandelsen.

Jeg spurgte Profeten (må Allahs fred og velsignelse være over ham): Hvilken handling er Allah mest velbehagelig? Han svarede: Bønnen til dens rette tid.

Det berettes fra Abdur-Rahman Abdallah bin Masud, at han spurgte Profeten (må Allahs fred og velsignelse være over ham): Hvilken gerning er mest velbehagelig for den Ophøjede Allah? Han svarede: Bønnen til dens rette tid. Jeg sagde: Og derefter hvilken? Han svarede: Godhed mod sine forældre. Jeg sagde: Og så hvilken handling? Han svarede: At stræbe og kæmpe for Allahs sag.

Den, der anstrenger sig for at hjælpe enker og forældreløse er som den, der kæmper for Allahs sag – og jeg mener, han sagde: Som den, der opretholder sin bøn uden at afbryde den, og som den, der faster uden at bryde fasten (undtagen til rette tid og af en virkelig god grund).

Hør min unge ven: Nævn Allahs den Ophøjedes navn og spis med din højre hånd, og spis det, der er dig nærmest.

Islam er, at du bevidner, at der ikke er nogen gud undtagen Allah, og at Muhammad er Allahs sendebud, og at du holder bøn og betaler zakat og faster i måneden ramadhan, og at du drager på valfart til Huset (Ka’baen), hvis du formår at finde vej dertil.

De mennesker er nærmest Allah, som først hilser med fredshilsenen (as-salamu alaikum)

Sandhed leder til retskaffenhed, og retskaffenhed leder til Paradisets have... og løgn fører til ondskab, og ondskab fører til Helvedes ild.

At bagtale en muslim er oprør mod Gud.

Anas fortæller: Jeg har aldrig rørt ved brokade eller silke, der var blødere end Allahs Sendebuds hånd, og jeg har aldrig fornemmet en duft, der var bedre end hans duft. Og jeg har sandelig været tjener for Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) i ti år, og aldrig har han sagt så meget som 'føj' (fy) til mig, og han har aldrig sagt om noget, jeg har gjort: Hvorfor har du gjort det? og heller ikke om noget, jeg ikke har gjort: Har du ikke gjort det eller det?

Der var engang en mand, der kom vandrende hen ad vejen og blev overfaldet af en voldsom tørst. Da fandt han en brønd og steg ned i den og drak og steg derpå op igen. Og han så en hund, der med tungen ud af halsen åd mudder, så tørstig var den. Så sagde han til sig selv: Denne hund lider tørst på samme måde, som jeg led tørst. Så steg han ned i brønden igen og fyldte sin støvle med vand. Så kravlede han op igen med støvlen i munden og gav hunden at drikke. Så belønnede Allah ham og tilgav ham. Da spurgte folk: Du Allahs Sendebud, bliver vi også belønnet for vort forhold til kvæg og andre dyr? Han svarede: For alt som har en fugtig lever er der en belønning. Dvs. hvis I gør godt mod alt, der har liv, skal I få jeres løn.

Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) sagde: Hvis tre er jer er sammen, skal de to ikke tale hemmeligheder og udelade den tredje, men vente indtil der er flere mennesker tilstede – for det (at udelukke nogen) vil bedrøve ham.

En mand, der vandrede på en vej, fandt en tornet gren og fjernede den. Allah belønnede ham i Sin store erkendtlighed og tilgav ham.

En muslim planter ikke en plante, som mennesker, dyr og fugle spiser af, uden at det regnes som en sadaqa (almisse) for ham på opstandelsens dag.

Den, der tager bad om fredagen (til fredagsgudstjenesten) og renser sig, så godt han kan, og salver sig og bruger parfume og så drager af sted (til moskéen) og ikke sætter sig sådan, at han skiller to – og så beder det foreskrevne og tier stille, når imamen træder frem – han får tilgivelse for alt til den næste fredag (fredagsgudstjenesten).

Hvis det ikke var at lægge for tunge byrder på min menighed, ville jeg have befalet dem at bruge tandbørste (miswak) før hver bøn.

Den, der bryder med folk, skal ikke indgå i paradisets have.

Den, der tror på Allah og dommens dag, skal ikke bagtale sin nabo.

Allahs sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) kritiserede aldrig maden. Hvis han kunne lide den, spiste han den, og hvis han ikke kunne lide den, lod han den stå.

Profeten (må Allahs fred og velsignelse være over ham) sagde: Den, i hvis hjerte der er et støvgrans vægt af stolthed, skal ikke indgå i paradisets have. Så var der en mand, der sagde: Mennesket holder af, at dets tøj og sko er smukke. Så svarede Profeten (må Allahs fred og velsignelse være over ham): Allah er skønhed og elsker skønhed, men det er ikke skønt at forkaste sandheden og foragte mennesker.

Abu Bakr (må Allah være tilfreds med ham) fortæller, at Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) sagde: Skal jeg ikke fortælle jer om de værste af de store synder? Og han gentog det tre gange. Så svarede vi: Jo, Allahs Sendebud. Han sagde: At sætte nogen eller noget lige med Gud og ulydighed mod forældre. Og profeten sad tilbagelænet, men så satte han sig ret op: Og sandelig, at tale løgn og bevidne løgn – og han blev ved med at gentage det.

Anas fortæller, at der var en jødisk dreng, som tjente Profeten (må Allahs fred og velsignelse være over ham) – da han blev syg, kom Profeten (må Allahs fred og velsignelse være over ham) – gentagne gange og besøgte ham og sad ved hans hovedgærde.

Anas fortæller, at han passerede forbi nogle børn og hilste dem med as-salamu alaikum, i det han tilføjede: Sådan plejede Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) at gøre.

Anas fortæller, at Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) plejede at ånde tre gange i en drik, dvs. han drak ikke ud, men holdt tre pauser.

Besøg ofte den syge, og giv den sultne mad og befri den bundne.

Befal jeres børn at holde bøn, når de er syv år, og tving dem til det, når de er ti.

Allah hjælper Sin tjener, når tjeneren hjælper sin broder.

Den, der ikke viser barmhjertighed, ham skal der ikke vises barmhjertighed.

Dæk husgerådet til og bind for drikkesækkene og lås dørene og sluk lamperne (før i går i seng).

Hvad mener I? Hvis der er en flod ved en mands dør og han vasker sig deri 5 gange om dagen, ville der så være noget tilbage af hans urenhed? De svarede: Der ville ikke være noget tilbage af hans urenhed. Profeten sagde: Sådan forholder det sig med de 5 bønner. Allah renser dem for alle synder?.   Ja det rigtig

Det er ikke vanskeligt at kaste nogen i brydning, det er kun vanskeligt at beherske sig selv, når man er vred.

Renlighed er det halve af troen

Abu Barzah (må Allah være tilfreds med ham) fortæller, at Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) afskyede søvn før isjaa-bønnen og snak efter den.

Paradiset findes under mødrenes fødder.

Et godt ord er en almisse.

Den, der har spist løg, hvidløg og porrer (og lugter deraf), skal ikke nærme sig vores moské.

Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) sagde: Jeg og den, der er værge for en forældreløs, vil i paradiset være som disse to fingre, og han viste med sin pege- og langefinger (hvor tæt de ville være).

En hykler har tre kendetegn: Når han fortæller noget, lyver han, og når han lover noget, så bryder han sit løfte, og når han betros noget, er han forræder mod (den tillid, der er vist ham).

Aisja (må Allah være tilfreds med hende) fortæller (at Profeten sagde): For Allah er den skønneste religion den, som den, der bekender og praktiserer den (eg. den, der ejer den) er bestandig og udholdende i.

Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) sagde: Ash’ar-stammen plejede, når de havde mistet mænd i krigen eller der blev mangel på føde for deres familier derhjemme, at samle alt hvad de havde sammen i én klædning og delte det ligeligt mellem sig på en bestemt tid (og: i én beholder). De er mine folk, og jeg er en af dem.

Allah er veltilfreds med den tjener, der lovpriser Ham, når han spiser noget, og lovpriser Ham, når han drikker noget.

Allah ser ikke på jeres skikkelser eller form, men Han ser på jeres hjerter.

Handling skal kun bedømmes efter dens hensigt.

Vask jeres klædning og klip jeres hår og børst jeres tænder og smuksér jer og hold jer rene.

Allahs Sendebud (må Allahs fred og velsignelse være over ham) sagde: Ingen af jer er troende, medmindre jeg er ham kærere end hans far og hans søn og alle mennesker.